NonFictioN closed - NonFictioN закрылась

http://tvkultura.ru/article/show/article_id/68062

New Books for quarter of price -- Новые книжки за четверть цены

Давид Гроссман. Львиный мед.
Начиная читать эту повесть о Самсоне Давида Гроссмана, хочется воскликнуть: «Прощай, Самсон!». Прощайте все сильные и, главное, добрые мира сего, ибо вас уже не осталось. Самсон сделал все, что мог. Он еще не мертв, но уже не может нас защитить.

Улья Нова. Лазалки.
С этим именем произошла смешная история. В Facebook моей кафедры «попросился» юзер со странным именем «Улья Нова». Фотографии на аватаре не было, а было какое-то то ли урартское, то ли ацтекское золотое солнце. Я, не сомневаясь ни секунды, решил спросить «соискателя», кто он, собственно говоря. Улья Нова ответила набором ссылок на свои произведения, одно из которых я незамедлительно купил. Честно говоря, мне непонятно, почему автор с красивой фамилией «Ульянова» решила взять такой странный и вдобавок незвучный псевдоним. Увлечение постмодернизмом, вероятно…

Эндрю Бэллентайн. Архитектура.
Вообще, книжки этой серии хороши. Все-таки Оксфордский университет. В нем еще сохранились устоявшиеся академические традиции. Однако это «очень краткое введение» в архитектуру привлекло меня тем, что не является учебным пособием для студентов-архитекторов. Оно отличается скорее культурологическим подходом к архитектуре, задает культурный контекст этой важнейшей сфере человеческой деятельности. Достаточно того, что начинается книга прекрасным стихотворением Перси Биши Шелли:
ОЗИМАНДИЯ
Я встретил путника; он шел из стран далеких
И мне сказал: вдали, где вечность сторожит
Пустыни тишину, среди песков глубоких,
Обломок статуи распавшейся лежит.
Из полустертых черт сквозит надменный пламень
Желанье заставлять весь мир себе служить;
Ваятель опытный вложил в бездушный камень
Те страсти, что могли столетья пережить.
И сохранил слова обломок изваянья:
«Я — Озимандия, я — мощный царь царей!
Взгляните на мои великие деянья,
Владыки всех времен, всех стран и всех морей!»
Кругом нет ничего... Глубокое молчанье...
Пустыня мертвая... И небеса над ней...

PC Writer 1.0. Настоящая любовь.wrt.
В 2008 году, когда вышел роман «Настоящая любовь.wrt», его автором был объявлен компьютер (программа PC Writer 1.0). Издательство заявило, что это роман, целиком написанный компьютером. Команда из программистов и филологов составила программу, которая из сюжетных коллизий «Анны Карениной» и текстов 13 авторов сделала роман «Настоящая любовь.wrt». Сюжетную основу первого «компьютерного» романа составила любовная коллизия персонажей "Анны Карениной". Действие происходит на неизвестном острове в похожие на наши дни времена. В основе стиля книги – лексика, языковые средства и приемы 13 отечественных и зарубежных авторов XIX-XXI веков. Для создания текста группа разработчиков и филологов использовала программу PC Writer 2008, разработка которой заняла 8 месяцев. Филологами были созданы файлы каждого героя, которые включали описание внешности, лексики, психологический портрет и другие характеристики. Кроме того, была написана начальная ситуация романа, на основе которой программа «сгенерировала» текст романа за три дня непрерывной работы компьютера. Несмотря на то, что многие литераторы полагают, что роман создал живой реальный писатель, имеющий в активе более десятка произведений, изданных под чужим именем, а IT-специалисты заявили, что достижения в области искусственного интеллекта не достигли необходимого для написания романа уровня, культурный эффект достигнут. В сознании людей создан образ современного романа информационного общества.

Кристофер Тэйлор. Сократ.
Сократ шутил и не шутил перед лицом смерти. Его жизнь – шутка и одновременно не шутка слишком затянулась. Он вполне мог погибнуть на кресте, но, вместо этой сакральной для нас смерти, выпил яд из неказистого маленького глиняного горшка. Он просил в качестве наказания у судей пожизненного ежедневного бесплатного обеда в Пританее, а потом даже предложил им финансовую компенсацию. Мне сложно сказать почему. Платон утверждает, что его последними словами были: «Критон, мы задолжали Асклепию петуха». Мне все равно, что он сказал. Понятно, что такой человек как Сократ не мог просто промолчать. Я принимаю его любые слова.

Густавус Миллер. Самый знаменитый сонник Миллера: толкования 10000 снов.
Это не просто книга. И, тем более, не гламурная книга для «блондинок» и суеверных всех полов, рас и возрастов. Это культурный артефакт. Это гимн культурному контексту. Чего только стоит сон, в котором Вам снится, что Вы орудуете раскаленной кочергой. Кому сегодня может присниться такой сон? Скорее, Вам должно присниться, как Вы отбиваетесь мобильником или нетбуком от напавшего из тьмы маньяка, а бежать Вы не можете – ноги вязнут в асфальте, а мобильник (нетбук) мягкий и не наносит никакого вреда нападающему.

Антонио Менегетти. Мир образов.
Пожалуй, только Менегетти, из авторов купленных мной в этот раз книг, поставил меня в тупик. Впечатление от книги поэтическо-мистическое. Квазинаучность, поэтика, эзотерика, психология. Но, очевидно, есть над чем подумать. Имагогика, основополагающая реальность, онтопсихология, экономика сновидения, культурная шизофрения – далеко не полный набор понятий, которые предлагает обсудить Менегетти, заявляя, что написал краткое пособие по интерпретации образов и сновидений. Достойный соперник Миллера!

А.Ф.Лосев. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. В 2-х книгах.
Комментировать книжки Алексея Федоровича Лосева, думаю, не стоит. Надо просто читать.

New Year Books -- Новогодние книги

Вот какие книжки мы с женой себе подарили в новогодние праздники. Оговорюсь сразу, что все, кроме генисовских «Фантиков» купили в секции уцененных книг, а «В колхозной деревне» и вообще на барахолке за 10 рублей. Мужик просил пять. Я дал десятку и сказал, что сдачи не надо. Он спросил: «Почему?». А я сказал: «Потому что книга очень хорошая».
Станислав Лем. Библиотека XXI века.
Лем – это один из моих интеллектуальных героев. Гимн интеллекту. С «Суммой технологии» у меня вообще был долгий роман, который, кстати, наверное, скорее всего не завершился. Я не большой фанат его фантастики (пожалуй, кроме «Звездных дневников Йона Тихого»), но его рецензии на ненаписанные книги несуществующих авторов дорогого стоят.
Дорис Лессинг. Марта Квест.
По обложке сразу и не поймешь, где автор, а где название романа. Или эти двое соавторы? Почти как «Джек Лондон. Мартин Иден» или «Арцыбашев. Санин», или «Федор Достоевский. Братья Карамазовы», или… Короче, жену привлекло, что автор книги – лауреат Нобелевской премии по литературе 2007 года.
Дмитрий Быков. Календарь. Разговоры о главном.
Быкова мы много не читали. Я с большим удовольствием и быстро (потому что с удовольствием) прочитал «ЖД», жена – «Оправдание» (купленный после того, как Захар Прилепин мне сказал, что это лучший роман Быкова). Мы оба слышали от друга, что его «Борис Пастернак» восхитителен; ну и вообще, Быков в «нашем списке». Кроме того, обложка похожа на обложку книжки Кучерской «Современный патерик» (издательство одно и то же, как, видимо, и дизайнер…экономия!). Только вместо двух глаз и двух рук на обложке Кучерской, здесь всего один оливковообразный глаз Быкова, смотрящий на нас через замочную скважину-единицу, и половина его вздернутых улыбкой усов. А под обложкой черным по белому напечатано «2011 год», хотя книжку мы купили в 2010-ом. Вот тебе и календарь на 2011 год. Двойная выгода!
Александр Архангельский. Базовые ценности. Инструкции по применению.
До приезда Архангельского в Рязань мы не были его заядлыми читателями. Скорее зрителями. Пару лет назад я купил его «1962». Начал читать и не закончил. Жена прочитала с удовольствием и отдала книжку дочери. Далее судьба книги теряется…
В колхозной деревне.
Сборник очерков и рассказов «В колхозной деревне» вышел в свет всего за 7 лет до 1962 года. Его оскопленная словесность сует нам свое уродство с каждой страницы как знамя. Оно настолько безобразно, что почти красиво: «В районе заговорили, что Степана Тихоновича не узнать. Был не председатель колхоза – орел. Не проходило пленума или партактива, чтобы он не выступил с каким-нибудь новым проектом. Выйдет на трибуну, склонит набок большую рыжеватую голову и начнет рассказывать, что еще в их колхозе намечается сделать. И получалось у него хорошо не только в проектах». Прямо таки модернизация!
Майя Кучерская. Современный патерик.
Одна из тех книг, которую посоветовал прочитать Александр Архангельский. Не последнюю роль сыграл и подзаголовок «Чтение для впавших уныние». Начав читать книгу, мы с женой переглянулись и поняли, что в подзаголовке заложена мина двойного действия: с помощью этой книги уныние можно или уменьшить, или увеличить в равной степени.
Александр Генис. Фантики.
В своих «Фантиках» Александр Генис так и норовит разрезать картину: деконструкция явно на руку его постмодернистскому анализу. Но делает он это изящно. Так, что хочется и самому проделать нечто подобное, но, скорее, в каком-нибудь фотошопе, чтобы порезы «полотна» не выдавали разрушение-трансформацию за действие-манифестацию. Это поможет увидеть картину по-другому (что, собственно, и предлагает нам сделать Генис, но с помощью текста), а не увидеть ту же, но «разрушенную» картину.
Генис дает нам возможность посмотреть на знакомые с детства картины через его «очки», его индивидуальную оптику вечного путешественника: в каждом эссе мы как будто идем издалека к картине через какую-то историю… а потом, уставшие, останавливаемся и видим то, чего раньше не замечали, а точнее не чувствовали. Чувства были притуплены заученными фразами и интонациями экскурсоводов, книжками советских искусствоведов, школьными учебниками и учителями.
И еще… Читая Гениса, жалеешь Шишкина, который совсем не умел рисовать медведей, и Саврасова, который рисовал грачей так, как их рисует любой ребенок.

Чуть позже мы купили "Сумму технологии" Лема и "Жизнь Антона Чехова" Рейфилда. Но это другая история.

Будем читать!

Обзор книг: Ж.-К. Карьер, У. Эко. Не надейтесь избавиться от книг! -- Books Review: J.-C.Carriere, U.Eco. Don't Think You've Seen the Last of Books!

ENG: "There is a fire in your house: what books will you save first?" Or maybe you don't have any books...
RUS: "В вашем доме пожар: вы знаете, какие книги вы постараетесь сберечь в первую очередь?" А может быть у вас нет никаких книг?

Book Review: Dynamics of the Information Age Culture -- Обзор книг: Динамика культуры информационной эпохи

ENG: Alexander Soloviev. Dynamics of the Information Age Culture. Ryazan: Ryazan State University Publishing, 2009. 228 pages. ISBN 978-5-88006-588-2.

The monograph explores cultural dynamics of the information society - a contemporary phenomenon of the civilization development. The first chapter analyzes the sociocultural context of the transition to the information society which is explored through the consumer society culture and related phenomena of counterculture and genesis of the information society concept as well as transformation of the modern sociocultural environment. The second chapter scrutinizes features of intellectual and aesthetic activity in the information society. The third chapter explores mechanisms and processes of development of economic, political and socio-communication cultural forms in the information society.
Keywords: information society, information revolution, consumer society, counterculture, neohumanism, posthumanism, postmodernism, information-communication technology, telecommunication technologies, cyberspace, Internet, virtual community, network community, virtual reality, hyperreality, clip-culture, cuberculture, postculture, protoculture, artificial intelligence, computer cloning.

RUS: Александр Соловьёв. Динамика культуры информационной эпохи. Издательство Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина. Рязань, 2009. 228 с. ISBN 978-5-88006-588-2.

Монография посвящена исследованию культурной динамики современного феномена цивилизационного развития — информационного общества. В первой главе анализируется социокультурный контекст перехода к информационному обществу, который раскрывается через культуру потребительского общества и связанные с ней феномен контркультуры и генезис концепции информационного общества, а также трансформации социокультурной среды современности. Вторая глава посвящена специфике интеллектуальной и эстетической деятельности в информационном обществе. В третьей главе анализируются механизмы и процессы формирования экономических, политических и социально-коммуникативных культурных форм в информационном обществе.
Ключевые слова: информационное общество, информационная революция, потребительское общество, контркультура, неогуманизм, постгуманизм, постмодернизм, информационно-коммуникационные технологии, телекоммуникационные технологии, киберпространство, Интернет, виртуальное сообщество, сетевое сообщество, виртуальная реальность, гиперреальность, клип-культура, киберкультура, посткультура, протокульутра, искусственный интеллект, компьютерное клонирование.

Anatomy of Cultural Catastrophe -- Анатомия культурной катастрофы

Против течения. Почему память о красном терроре не стала общей?

17:45 12/02/2009 Почему в России нет общенациональных музеев, связанных с эпохой тоталитаризма и покаяния? Это главный вопрос нового выпуска авторской программы «Против течения».>>

Другие новости дня

Politics and Culture -- Политика и культура

http://aspen.conncoll.edu/politicsandculture/index2.cfm
ENG: An International Review of Books, dedicated to evaluating important works of our time.
RUS: Международный обзор книг, посвященный анализу важных работ нашего времени.

Books Review: Space_Sign by Mikhail Epstein -- Обзор книг: "Знак_пробела" Михаила Эпштейна

RUS: Книга Михаила Эпштейна "Знак_пробела" - это книга по словослогии. Его стиль лингвокультурологичен. Я довольно редко получаю такое удовольствие от текстоконструирования авторов. Эпштейн - настоящий мастер. Его словоконструирование вдохновило меня на добавление пока двух терминов к его словарю терминов:
ИнфорМифизация - процесс мифологизации информации;
ИнфОнтилизация (информация+инфантилизация) - процесс поглощения мыслительной деятельности информационными потоками/стоками, приводящий к ее замещению простыми (инфантильными) функциональными актами.

ENG: The book "Space_Sign" by Mikhail Epstein is a book on wordyology. His style is lingvoculturological. I pretty seldom get this kind of satisfaction from authors' textconstruction. Epstein is a true artisan. His wordconstruction inspired me to add two terms to his glossary as yet:
InforMythization - process of mythologization of information;
InfOntilization (information + infantilization) - process of devouring of thinking activity by information flows/sewage leading to its replacement by simple (infantile) functional acts.

Book Review: Information Society -- Обзор книг: информационное общество

RUS: Монография Александра Соловьева "Информационное общество: полифония культурных форм" вышла в издательстве Рязанского государственного университета. Книга посвящена исследованию новейшего социокультурного феномена цивилизационного развития — информационному обществу. В первой главе анализируется социокультурный контекст перехода к информационному обществу, связанный со становлением и развитием «потребительского общества», контркультурного движения, а также неогуманистических, постгуманистических и постмодернистских концепций. Во второй главе исследуются особенности социокультурной среды информационного общества, ее этико-асксиологические, мифологические и символические элементы, а также развитие новых культурных форм.

ENG: Alexander Soloviev's monograph "Information Society: Polyphony of Cultural Forms" was published at Ryazan State University Publishing. The book is dedicated to research of information society which is a sociocultural phenomenon of civilizational development. The first chapter analyzes sociocultural context of the transition to information society connected to emergence and development of consumer society, counterculture movement as well as neohumanistic, posthumanistic and postmodern concepts. The second chapter explores features of the sociocultural environment of information society, its axiological, mythological and semiological elements as well as development of new cultural forms.

Meic Pearse. The Gods of War -- Майк Пирс. Боги войны

RUS: Майк Пирс, историк религии, профессор Хоутон Колледжа посещал Рязань два раза. Первый раз он выступил в Рязанском государственном университете на кафедре культурологии с презентацией своей книги "Почему остальные ненавидят Запад". Во время своего второго визита он прочитал курс лекций для студентов культурологов и лингвистов по истории Западной цивилизации. И вот его новая книга: "Боги войны". InterVarsityPress пишет:
Часто утверждается, что религия ответственна за большее количество войн, чем глобальные конфликты и за большее количество смертей, чем любой другой фактор. В конце концов, мир видел крестовые походы, инквизицию и джихад. Просвещенные, современные люди считают, что если бы мы избавились от примитивных религиозных верований, мир стал бы лучше. "Действительно, пишет Майк Пирс, есть только одна вещь, которая несет большую ответственность, чем религия, как принципиальная причина войны. И, конечно, это иррелигия".
ENG: Meic Pearse, historian of religion, professor of Houghton college visited Ryazan two times. First he spoke at Ryazan State University Chair of Cultural Studies with a presentation of his book Why the Rest Hates the West. During his second visit he delivered a series of lectures on history of Western civilization to the students of cultural studies and foreign languages. And here comes his new book The Gods of War. InterVarsityPress writes: It is often claimed that religion is responsible for more wars, more global conflicts and more deaths than any other factor. After all, the world has seen its share of crusades, inquisitions and jihads. Enlightened, modern people assume that if we could only discard primitive religious belief, the world would be a better place. Alas, the picture is not quite so simple. "Indeed," writes Meic Pearse, "there is only one thing that bears a heavier responsibility than religion as a principal cause of war. And that is, of course, irreligion."

Umberto Eco. On Ugliness -- Умберто Эко. О безобразном

Под закладкой «История Красоты» я уже упоминал о книге Умберто Эко «История Красоты». В Будапеште увидел вторую книгу Umberto Eco «On Ugliness», которая вышла и на русском под названием «История уродства». Ниже рецензии магазина «Библио-Глобус» и «Amazon.com» на эту книгу.


RUS: Рецензия Библио-Глобуса: В этой книге Умберто Эко обращается к феномену безобразного, которое чаще всего рассматривали как противоположность прекрасному, но подробно никогда не исследовали. Однако безобразное - понятие гораздо более сложное, чем простое отрицание различных форм красоты. Уродство предстает здесь как человеческая драма. Эта книга понравится и поклонникам Умберто Эко, и всем, кто интересуется культурой и искусством.


ENG: Amazon.com Review: In the mold of his acclaimed History of Beauty, renowned cultural critic Umberto Eco’s On Ugliness is an exploration of the monstrous and the repellant in visual culture and the arts. What is the voyeuristic impulse behind our attraction to the gruesome and the horrible? Where does the magnetic appeal of the sordid and the scandalous come from? Is ugliness also in the eye of the beholder? Eco’s encyclopedic knowledge and captivating storytelling skills combine in this ingenious study of the Ugly, revealing that what we often shield ourselves from and shun in everyday life is what we’re most attracted to subliminally. Topics range from Milton’s Satan to Goethe’s Mephistopheles; from witchcraft and medieval torture tactics to martyrs, hermits, and penitents; from lunar births and disemboweled corpses to mythic monsters and sideshow freaks; and from Decadentism and picturesque ugliness to the tacky, kitsch, and camp, and the aesthetics of excess and vice. With abundant examples of painting and sculpture ranging from ancient Greek amphorae to Bosch, Brueghel, and Goya among others, and with quotations from the most celebrated writers and philosophers of each age, this provocative discussion explores in-depth the concepts of evil, depravity, and darkness in art and literature.

Books Review: Consumed by Benjamin R. Barber -- Обзор книг: "Съеденные" Бенджамина Барбера

RUS:
В своей книге Бенджамин Барбер сосредоточивается на расширяющейся глобальной культуре рыночных сил, которые, по его мнению, не только разрушат демократию, но и сам капитализм, если оставить их без контроля. Барбер предостерегает от тоталитарного "идеала вынужденной детскости", который не только стремится превратить молодёжь в агрессивных потребителей, но также и ограничить психологическое развитие взрослых, "освобождая" их для процесса самовлюбленных закупок, основанных на "глупой" приверженности потребителя к конкретной торговой марке. Возникает ситуация "гражданской шизофрении", в которой все хотят услуг, но никто не хочет служить. По мнению Барбера, рыночная культура разрушает детей, инфантилизирует взрослых, проглатывает граждан целиком. Далее следует обзор на английском от Publishers Weekly с вебсайта Amazon.com.

ENG:
From Publishers Weekly:
Barber returns to the clashing models of civilization of his earlier Jihad vs. McWorld, focusing this time on the expanding global culture of market forces he claims will destory not only democracy but even capitalism, if left unchecked. He warns of a totalitarian "ethos of induced childishness" that not only seeks to turn the young into aggressive consumers but to arrest the psychological development of adults as well, "freeing" them to indulge in puerile and narcissistic purchases based on "stupid" brand loyalties. The increasing drive toward privatization compounds the problem, generating a "civic schizophrenia" where everybody wants service but nobody wants to serve. His complaint is so broad that it occasionally edges into crankiness, as he blames infantilization for ruining everything from Hollywood movies to NBA basketball; even other liberal cultural commentators, especially Steven Johnson (Everything Bad Is Good for You), come in for much criticism. Barber recognizes that the "Jihadist" rejection of consumer culture is equally undemocratic, but still believes the system can be changed from within, citing the corporate responsibility movement and activist boycotts. His dense analysis can be a tough slog in spots, but the provocative attacks on capitalism's excesses will resonate with many. (Feb.)
Copyright © Reed Business Information, a division of Reed Elsevier Inc. All rights reserved.

Books Review – Обзор книг

Я благодарен Бену Визенханту за то, что он подарил мне эту книгу и Сета Бернстайна за то, что он доставил ее адресату. Огромное спасибо!

Глобальная проблема сегодня, как указывает Нил Постман в своей книге «Мост в XVIII век» (Building a Bridge to 18th Century), то, что мы настолько захвачены гонкой в будущее, что потеряли наш социетальный нарратив, гуманную культурную традицию, которая создает "ощущение цели и непрерывности" - другими словами, что-что, во что можно верить. "Чтобы мирно встретиться с двадцать первым столетием," утверждает Постман, - "нам нужно взять с собой некоторые хорошие идеи. И чтобы сделать это, мы должны оглянуться назад, чтобы критически оценить хорошие идеи, доступные для нас". Постман использует богатый материал Просвещения (Гете, Вольтер, Дидро, Пэйн, Джеферсон) для доказательства своего тезиса. Тем не менее, эта книга не призыв к регрессу, а к движению вперед: "Я не предлагаю нам стать восемнадцатым веком, просто мы можем использовать то, что стоит использовать..."

Book Review -- Обзор книг

Жак Ле Гофф, известный французский медиевист, представитель школы "Аналлов" рассматривает средневековый Запад с точки зрения материальной культуры, социальной иерархии, менталитета, открывая нам "как человека Средневековья в его повседневности и в его ментальности, так и особенности духовной культуры людей в Средние века."

Books Review (Maria Galagan) -- Обзор книг (Мария Галаган)

Посылаю ссылку на интересную во многих отношениях книгу. Она должна была уже выйти и на русском. Есть там пара моментов, где автор не прав, т.к. залез в то, в чём он не специалист (Великая отечественная), но в книге масса интересного материала и оторваться от неё трудно:

"Чингиз-хан и зарождение современного мира"
"Genghis Khan and the Making of the Modern World"
by Jack Weatherford
http://www.randomhouse.com/crown/catalog/display.pperl?isbn=9780609610626

Books Review – Обзор книг

Why the Rest Hates the West. InterVarsity Press, 2004. 192 pages. ISBN: 0830832025


В книге «Почему остальные ненавидят Запад» М. Пирс показывает глубокие противоречия между Западом и остальным миром. Он обращает внимание на то, что лежащие в основе Западной цивилизации допущения прямо противоречат культурным и религиозным ценностям значительных социальных общностей. По словам Пирса, многие в Третьем мире ощущают, что все, что является для них святым и важным гибнет под колесами экономического и культурного джаггернаута, который даже ни о чем не догадывается… и не понимает, почему то, что он уничтожает важно или имеет ценность.
По мнению Пирса, причиной ненависти не-Западных обществ к Западу является не экономическая, религиозная или внешняя политика, а современная Западная культура, которую традиционные общества рассматривают как форму варварства. Они видят в Западном обществе потерю памяти предков, унижение религии, возвеличивание тривиальности (спорта, развлечений, моды), поддержку сексуальной распущенности, отрицание семьи и потерю чести. Людей с Запада очень часто удивляет, почему их называют варварами, т.к. они обычно связывают варварство почти исключительно с грязью и жестокостью. Пирс исследует идеи, которые привели Запад к характеристикам, осуждаемым не-Западом. Эти идеи включают в себя современное представление о честности (быть «честным по отношению к себе»), права человека, прогресс, беспристрастность или равенство отношений, "воображаемые сообщества" (например, нация, класс) и промышленную эффективность. Практическими последствиями этих идей являются социальная атомизация, личная безответственность, дегуманизирующая безличность и другие проблемы, наносящие вред традиционным семьям, сообществам и концепциям человека. По мнению Пирса, Запад снова должен стать нормальным через возрождение веры и поведения, которые ближе соответствуют не-Западным обществам. Пирс не делает из книги «фундаменталистского» горячего призыва, он приводит аргументы, которые говорят, что более всего Запад нуждается в реформах, а не остальной мир.Глубокий анализ проблемы, предлагаемый Пирсом, нечасто находит понимание на Западе и является начальной точкой для межкультурного диалога и улучшения взаимоотношений.